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在改革开放中弘扬“天下兴亡,匹夫有责”的爱国传统
作者:未知 文章来源:网络 点击数: 更新时间:2009-1-23

[摘 要]“天下兴亡,匹夫有责”是中华民族的爱国传统。改革开放的性质、目的、意义、难度要求弘扬这一爱国传统。在改革开放中弘扬“天下兴亡,匹夫有责”的爱国传统,必须以党和国家为主导,以全体公民为主体。
  [关键词]改革开放 弘扬 天下兴亡 匹夫有责 爱国传统
  
  作者简介:任兴有,1952年生人,1982年1月毕业于华中师范大学中文系,现任中共湖北省十堰市委党校中文系副教授。已经发表作品:《中初级作文教程》(合著)、《关于从实际出发的思考》、《关于企业干部人事制度改革的思考》、《正确认识资本主义等》。
  
  改革开放极大地调动了亿万中国人民的积极性,实现了我国经济、社会的快速发展,提升了全国人民的精神层次。同时,面对市场经济的冲击和西方文化的激荡,一些人失去了判断是非的标准,出现了精神追求的迷茫。为此,党的十七大报告强调,要弘扬中华文化,建设中华民族共有的精神家园。弘扬中华文化,必须挖掘、提炼、弘扬祖国文化传统中的有益思想价值,例如“天下兴亡,匹夫有责”的爱国传统,天地之间、莫贵于民的民本理念,以和为贵、和而不同的和合思想,革故鼎新、因势而变的创新精神,富贵不淫、威武不屈的高尚气节,扶正扬善、恪守信义的社会美德,等等。笔者以为,在改革开放深入 进行的今天,首先必须大力弘扬“天下兴亡,匹夫有责”的爱国传统。
  
  一、“天下兴亡,匹夫有责”是中华民族的爱国传统
  
  中华民族是最早达到辨证思维水平的民族之一。运用辨证思维,中华先祖开始把个人的命运与国家的命运紧密联系在一起,逐步形成了“天下兴亡,匹夫有责”的爱国传统。
  关于“天下兴亡,匹夫有责”爱国传统的文字记载,最早大概见于《诗经·秦风·无衣》:“岂曰无衣?与子同袍,王于兴师,修我戈矛,与子同仇……”。据考证,公元前711年,戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷。秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗,《无衣》一诗似在这一背景下产生。这首诗慷慨激昂,充满了同仇敌忾的气氛,当属中国历史上第一首爱国主义的战歌。到了《左传》,类似的记载就更多了。例如,“曹刿论战”记载曹刿不顾乡人劝阻,主动去向鲁庄公献策,最终打败来犯的齐国军队;“烛之武退秦师记载烛之武认识到郑亡于己不利而出城说服秦伯退兵,使郑国转危为安。特别是对“玄高智退秦师”的记载,更是凸显了“天下兴亡,匹夫有责”的主题。玄高本是郑国的一位行商。公元前627年,玄高经商途中巧遇前去偷袭郑国的秦军,便一面派人回国报警,一面伪装郑国国君特使,用自己的十二头肥牛和四张熟牛皮作为礼物犒劳秦军。秦军以为郑国已有准备而返回,郑国于是避免了一次灭亡的命运。而当郑国国君要奖赏玄高时,他却婉言谢绝:“作为商人,忠于国家是理所当然的。如果受赏,岂不是把我当外人了吗?”
  在长达两千多年的封建社会中,我国知识分子群体秉承儒家积极入世思想,以治国平天下为己任,成为“天下兴亡,匹夫有责”爱国传统的倡导者和带头人。其中,屈原、司马迁、班固、陈子昂、杜甫、范仲淹、王安石、陆游、文天祥、于谦、顾宪成、顾炎武、林则徐、魏源、康有为、梁启超、谭嗣同等,是他们中的优秀代表,而屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,司马迁的“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,陆游的“位卑未敢忘忧国”,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,顾宪成的“家事国事天下事,事事关心”,林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”等,则已成为中华民族刻骨铭心的爱国格言。至于“天下兴亡,匹夫有责”,据考,其思想内容由顾炎武概括,其语言形式由梁启超定格。
  在“天下兴亡,匹夫有责”爱国传统的激励之下,我国历史上涌现出众多爱国将领,其杰出代表有廉颇、霍去病、祖逖、哥舒翰、张巡、杨家将、岳飞、戚继光、郑成功、袁崇焕、丁汝昌、邓世昌等。其中,霍去病“匈奴未灭,何以家为”的豪情,祖逖为报效国家而“闻鸡起舞”的精神,岳飞“精忠报国”的操守,更是感动教育着一代又一代中华后人。
  近现代中国,长夜难明,群魔乱舞,“天下兴亡,匹夫有责”的爱国传统因此得到空前的发扬光大。民间组织义和团、红灯照以及三元里人民自发抗击入侵列强的壮举,令西方人士惊叹衰老的中国竟蕴藏着“无穷的勃勃生机”;秋瑾烈士抛家别子投身革命,临就义还留下“秋风秋雨愁煞人”的千古名句;民主革命家陈天华从日本万里寄血书呼吁同胞“救国!”;民主革命先驱孙中山、无产阶级革命家毛泽东、周恩来、邓小平等,生命不熄,奋斗不止,只是为了振兴中华、造福人民;在救亡图存的抗日战争中,1800多万中华儿女献出了宝贵的生命;为了推倒三座大山,建立新中国,实现中华民族的伟大复兴,中国共产党更是做出了巨大的牺牲,失去了成千上万的优秀儿女和忠诚 战士。
  纵观中华民族的历史,“天下兴亡,匹夫有责”的爱国传统像一根红线贯穿始终,保证了中华民族的存续和中华文明的延伸,是中华儿女永远不可丢弃的传家法宝。
  
  二、改革开放需要弘扬“天下兴亡,匹夫有责”的爱国传统
  
  在改革开放的今天,我们更需要弘扬“天下兴亡,匹夫有责”的爱国传统。
  首先,改革开放的性质和目的要求必须弘扬“天下兴亡,匹夫有责”的爱国传统。党的十七大报告指出:“改革开放是党在新的时代条件下带领人民进行的伟大革命,目的就是要解放和发展社会生产力,实现国家现代化,让中国人民富裕起来,振兴伟大的中华民族;就是要推动我国社会主义制度自我完善和发展,赋予社会主义新的生机活力,建设和发展中国特色社会主义;就是要在引领当代中国发展进步中加强和改进党的建设,保持和发展党的先进性,确保党始终走在时代前列。”改革开放作为一场“新的伟大革命”,其广度和深度将超过民主革命和社会主义革命。因为,后二者是以革别人的命为主,而改革开放则是以革自己的命为主。虽然改革开放的结果是全国人民共同富裕,过上文明、幸福的生活,但是,获得这种结果的前提却是沉甸甸的付出:放弃错误的观念,改变习惯了的思维方式和生活方式,应对大小挑战,面临各种风险,牺牲暂时的利益特别是巨大的既得利益,等等。因此,无论是全党同志还是全国人民,作为改革开放的主体,没有“天下兴亡,匹夫有责”的责任感和自觉性,改革开放是不可能健康发展、达到目的的。事实上,正是我们对思想教育问题重视不够,对“天下兴亡,匹夫有责”的爱国传统宣传、强调、落实得不够,一些人在改革开放中丧失了作为中国公民应有的责任感和自觉性,有的人甚至沦为党的败类和社会的渣滓。这也从反面证明了在改革开放中大力弘扬“天下兴亡,匹夫有责”爱国传统的必要性和重要性。
  其次,改革开放的意义和难度决定了必须大力弘扬“天下兴亡,匹夫有责”的爱国传统。党的十七大报告深刻指出了改革开放的意义和难度:“改革开放是决定中国命运的关键抉择,是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路”,“不可能一帆风顺,也不可能一蹴而就”。改革开放事关当代中国命运和中华民族的伟大复兴,说明在改革开放中大力弘扬“天下兴

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