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关于峨眉山佛寺园林特色-5151doc

关于峨眉山佛寺园林特色
作者:未知 文章来源:网络 点击数: 更新时间:2009-9-25

  [论文关键词]峨眉山;佛寺园林;特色
  [论文摘要]峨眉山佛寺园林建筑虽然规模不算太大,装修也不甚华彩,但它代表了明清佛寺建筑的面貌,反映了西南汉族村舍古代建筑的风俗习惯,是本土文化与外来文化相互交融的典型,表达了独特的建筑语言和艺术特征,是峨眉山历史文化的标志。佛寺既是佛的环境,也是游人居住的环境,佛寺走向人间化,走向民俗化,是佛教追求的目标。这些建筑恰到好处地表达了它深刻的含意。如伏虎寺,将供奉佛像,举行朝拜仪式和开展佛事活动的天王殿、普贤殿、大雄殿置于中轴线上,庄严肃穆。大雄殿左侧以“华严宝塔”亭为主,隔墙、横廊组成两进四合院落。大雄殿右侧以御书楼为主,以客寮四合为院,通光、采光、借景、赏景,行止自如,犹如私家大院,让人感到轻松如意。使人、佛像、建筑有着更多的感情交流,淡化了寺院的肃穆和空寂,“天人合一”更能体现佛教“人佛等位”、“入世渡生”,建设“人间佛国”的旨愿。

  一、峨眉山佛寺园林概况
  
  峨眉山是世界文化与自然遗产,是驰名中外的中国佛教名山,素有“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”之称和“峨眉天下秀”之赞誉。邓小平同志高度概括为“文化型的风景区”,郭沫若题赞为“天下名山”,赵朴初誉为“佛教圣地”。
  俗话说“自古名山僧占多”,峨眉山独特的地貌构造,典型繁多的植物资源,丰富多样的动物种群,储存丰厚的碧潭灵泉,便利的水陆交通,古老的民俗信仰,为佛教文化的传播奠定了坚实的基础。早在公元1世纪中叶,佛教经南丝绸之路由印缅传人峨眉山,药农蒲公在今金顶舍宅为寺,创建了峨眉山第一座寺:普光殿。3世纪中国净宗初祖慧远的弟弟慧持大师,在观心坡下营造普贤寺(今万年寺)。5、6世纪,中国战乱不断,四川相对稳定,中国僧侣同西域和印度佛教徒往来都要经过四川,因此四川一度成为中国佛教禅宗中心,佛寺兴建应运而生。
  得天独厚的峨眉山,更是佛教徒向往的理想建寺之地。历史上峨眉山寺院最多时曾多达110余座,这些佛寺建筑是历史的符号,是解读解析峨眉山佛教历史、文化、科技、艺术等无声的语言,是中华民族传统文化诞生、继承和发扬光大的重要载体,是峨眉山世界文化与自然遗产不可分割的组成部分。景区现存寺院近30座,它们或巧构于溪涧之畔,或飞架于山峰之颠,或闲卧于白云之上,或隐藏于密林之中,建筑典雅,朴实无华,依山就势,各具特色,无一雷同,与峨眉山山水交融,无论选境、选址,还是设计、用材、平面布局、空间组合、营造装饰都恰到好处,别具匠心。
  佛教寺院是进行佛教活动的公开性建筑院宅,它的来历与汉明帝梦金人而派蔡倍、秦景等使者去西方求法有关。据说祭倍等人在大月氏得遇印度高僧摄摩腾、竺法兰,取得佛经并一同来到中国,汉明帝对二位高僧十分敬重,亲自接待,安置在官署鸿胪寺暂住,第二年专门为他们修建了僧院,以驮经的“白马”和鸿胪寺的“寺”字命名,这就是中国的第一座佛寺——白马寺。
  “园林”按词典中的解释就是种植花草树木供人游赏休息的风景区。峨眉山佛教寺院,除在院内进行佛教活动以外,它的寺院建筑还犹如颗颗璀灿明珠镶嵌在景色秀丽的峨眉山,与真山真水、琼花瑶草、缥渺云雾相生相融,既有佛教寺院的庄严,又吸收了自然山水的千姿百态,构成了一幅幅清新雅致、生动活泼、意境深邃、极富佛教气质和自然情趣、协调和谐的自然画卷,成为名符其实的佛寺园林。
  
  二、几处著名的佛寺园林
  
  1、名山起点报国寺
  报国寺背倚峨眉山麓凤凰坪,面对凤凰堡,左临凤凰湖,右揽来凤亭。古木参天,枝茂叶盛,绿云华盖漫天撑起,遮蔽着红墙古寺。清泉从北至南,婉转绕寺流淌,是古代风水学家眼中的“风水宝地”。每当旭日东升,正面观赏寺景,犹如展翅欲飞的金凤凰。报国寺也是游山的起点,海拔550米。明万历四十三年(1615年),明光道人创建于伏虎寺右侧的瑜伽河畔。原名会宗堂(会宗坊、问宗堂),殿宇三重:按山门、会宗堂、藏经楼序列排列,三殿之间廊庑相接,初具规模。堂内供有儒、释、道三教代表,普贤、陆通、广成子牌位,故名会宗堂。其寺依山傍水,林木葱茏,鸟语花香,脱俗雅爽。明光道人30年研著其中不缀,撰有《心经解》、《愣严经解》、《峨眉传》等200余卷。名人、名僧、名著,遂成名寺。
  清顺治九年(1652年),僧闻达见佛事日兴,发愿扩寺,但地形狭隘,拓展有限,遂迁建于凤凰坪下。康熙四十二年(1703年),康熙皇帝取《释氏要览》“四报四恩”中“报国主恩”之意,御题“报国寺”,沿袭至今。
  报国寺为木结构建筑,复四合院组合,殿宇五重。南北中轴线上,依山势次第升高,为山门、弥勒殿、大雄宝殿、七佛殿、藏经楼。整座寺庙占地60亩。平面布局上受中国文化的影响,山门和藏经楼朝向微偏于正殿——弥勒殿、大雄殿、七佛殿。
  山门:木结构,三重檐,歇山顶,抬梁式梁架,6架椽屋前后乳栿剳牵用4柱,檐下施如意斗拱。面阔5间11.9米,进深3间5.3米,通高9.2米,素面台基高0.5米,垂带式踏道3级。
  弥勒殿:木结构,重檐,悬山顶,抬梁式梁架,10架椽屋前后乳栿剳牵用6柱。面阔9间49.3米,进深3间16.1米,通高12米。
  大雄殿:木结构,重檐,悬山顶,抬梁式梁架,10架椽屋前后乳栿剳牵用6柱。面阔7间43.8米,进深5间14.1米,通高14.1米,素面台基高2.66米,垂带式踏道分左、中、右3组,均为9级。
  七佛殿:木结构,重檐,悬山顶,小青瓦屋面,穿斗式梁架,4穿用5柱。面阔13间61.9米,进深5间16米,通高12.3米,素面台基高3.8米,垂带式踏道23级。前后廊均施“贵妃”椅栏,殿正门两侧有石刻栏壁各一,均高1.3米,宽2.3米,镌刻“八仙酬寿”、“水漫金山”等雕刻戏剧人物图案。
  藏经楼:木结构,重檐,悬山顶,小青瓦屋面,抬梁式梁架,10架椽屋袱剖乳牵用6柱。面阔7间31.35米,进深5间15.7米,通高15.7米,楼层分设左右梯道,素面台基高6米,垂带式踏道36级。
  寺内文物荟萃,有《汉甘陵相尚府君之碑》一通,碑高1.60米,宽0.90米,厚0.15米。碑身中心有穿孔,碑额篆文“汉甘陵相尚府君之碑”九字,残“汉”、“府”二字,碑正文隶书528字。此碑现置寺门右侧“花影”亭旁,具有较高的历史和艺术价值。《七贤诗碑》一通,有帽有座,通高3.75米,其中帽高0.55米,刻有“龙凤呈祥”图饰,座束腰高0.4米,上部刻卷草花纹。碑宽1.20米,厚0.20米。《七佛偈》木刻条屏四幅为宋代著名文学家、书法家黄庭坚所书。
  2、古林深深伏虎寺
  伏虎寺位于伏虎岭下,海拔630米。因寺后山形如伏虎而得名。整座寺庙掩映在苍楠翠柏间,枝柯交茂,绿云蔽日,露滴松梢,云雾弥空,瑜伽河流于前,虎溪河绕后。古有千鹤群居,清风绿水, 古松白羽,唐代“一瓢诗人”唐求在《夜上隐居寺》诗中写道:“寻师拟学空,空在虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。”“一径钟声瞻玉殿,万松烟色绕琼楼。”“来到上方三界阔,已看幽壑万云低。”就是那里的

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