您现在的位置: 论文资源库 >> 论文资源 >> 文化论文 >> 西方文化 >> 正文

人的全面而自由的发展是一个自然史过程-lunwen.5151doc

人的全面而自由的发展是一个自然史过程
作者:未知 文章来源:网络 点击数: 更新时间:2009-11-11

  [摘要]社会科学的研究对象是围绕着人进行的,问题在于把人看作是抽象的“人”,还是在现实中活动着的实在的人。单个的人只有在社会中才能存在和发展。所以,人在本质上是社会关系的总和。离开社会生产关系就不可能理解现实中的人的本质特征。全面自由发展的个人不是某些精英出于人道主义所设计的一种理想,而是生产力与生产关系发展的必然结果,是一种自然史过程。认识这一点。才能找到实现这一理想的现实途径。
  [关键词]人的全面而自由的发展;自然史过程;旧式分工
  [中图分类号]FO [文献标识码]A [文章编号]1002-736X(2009)09-0001-04
  
  一、人的全面而自由的发展的历史必然性
  
  社会科学与自然科学不同的地方,是社会科学研究的是人类社会结构和运动规律,自然科学研究的是物质自然界的结构和运动规律,所以,说社会科学包括哲学、经济学、伦理学、历史学、文化艺术等都是以人为中心的,这等于同义反复。各不同学科的区别在于从不同的视角研究人,研究如何满足人的多方面的需要和发展。不以人为中心的知识体系就不属于社会科学。
  问题在于正确地把握“人”这个概念。我们不应把研究束缚在抽象“人”和抽象需要上,抽象的人、需要、人性在现实中是不存在的,而要关注现实中的人,在现实社会关系中活动的实在的人。这样研究问题,就会看到:“人”在现实里人与人之间有着本质的区别。二者的需要和满足的方式和手段,都是极不相同的。把它们融合在抽象的“人”的范畴中来研究是没有多大意义的。只会陷于美丽的幻想。
  人的全面而自由的发展是美好的愿望,但实际上人类社会历史中人的发展却是经历了从人身依赖关系到物的依赖关系,最后到人全面自由的发展三个阶段。具体来看,处于物的依赖关系中的资本主义制度下,资产阶级得到了较多的发展,而雇用工人则陷入被强制劳动和畸形发展状况。但马克思认为,这并不是人本主义所说的是人的本质的异化,对以往的历史来说,它是历史的进步,是走向人的全面发展的必经阶段。因为资本主义制度下资产阶级与无产阶级的阶级关系也是一种分工关系,是生产过程组织者和管理者与直接生产者间的分工。这种分工在当时是迅速发展生产力的唯一可能的方式。只有这种资本主义生产方式才能创造出使人成为全面自由发展的个人的物质技术基础。所以,人从人身依赖发展到全面发展的个人,不是某些精英的主观设计出来的理想状态,而是历史必然性,是一种自然史过程。
  必须以历史唯物主义理论为指导,不把人的发展看作一些人出于善良愿望的一种主观设计,而是看作一种自然史过程。深入剖析人类社会历史发展的客观实际,这样就能理解为什么人不是按照抽象的人的本质开天辟地就是自由的个人、为什么在很长的历史时期人一直处于阶级分裂和阶级对抗状态。只有理解了这些,才能知道需要经过怎样的现实途径达到使每个人都成长为全面自由发展的个人的理想社会。如果又回到围绕抽象的人和人性去思考。则既不能了解人的过去,也不能找到实现人的全面发展的现实途径,也谈不到指导实践。
  马克思的科学社会主义理论已经阐明了人的全面发展问题。他一直追求每个个人获得全面而自由的发展的伟大目标,他的全部著作几乎都是在论证这个问题。但他不再满足空想社会主义者们的空洞的宣教,而是着力探索和论证实现它的现实途径。一些人把早期的马克思主要根源于德国古典哲学的共产主义思想,与后来的科学社会主义理论对立起来,用早期的思想贬斥后来的思想。好像马克思从重视“人”,倒退到不重视人了;似乎马克思讲了阶级斗争。就从追求全人类解放,倒退到只追求无产阶级的解放了。这是对科学社会主义的巨大的误解。
  对此,马克思说得很清楚,他说:“从工人阶级运动成为现实运动的时刻起,各种幻想的乌托邦消逝了——这不是因为工人阶级放弃了这些乌托邦主义者所追求的目的,而是因为他们找到了实现这一目的的现实手段——取代乌托邦的,是对运动的历史条件的真正理解,以及工人阶级战斗组织的力量的日益积聚。但是,乌托邦主义者在前面宣布的运动的两个最后目的。也是巴黎革命和国际宣布的最后目的。只是手段不同,运动的现实条件也不再为乌托邦寓言的云雾所掩盖。”在《法兰西内战》中,马克思总结了巴黎公社工人阶级革命的实践。更为明确地指出:“工人阶级不是要实现什么理想,而只是要解放那些由旧的正在崩溃的资产阶级社会本身孕育着的新社会因素。”
  
  二、共产主义是“以每一个个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式
  
  共产主义所有制关系的成熟,就是以全面发展的自由的个人的长成为标志的。马克思说:“人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史,而不管他们是否意识到这一点。”
  社会的解放要以个人得到解放为基础。这里所说的个人解放,即成为自由的个人,它是一个客观历史过程。它包含哪些内容呢?从哪些方面得到解放才能说个人得到彻底解放,成为自由的个人、自由个性才得到充分发展呢?主要有以下几方面。
  1 摆脱了属于自己私有的生产资料的束缚,从小私有制中特别是从土地上解放出来。这方面已经由资本主义对他们的剥夺实现了,使他们成为表面独立的自由的个人。
  2 从资本的剥削和强制下解放出来,在资本主义制度,工人是被饥饿的锁链牢牢地锁在资本家追求剩余价值欲望的战车上的。这只能通过社会主义革命。通过消灭资本主义私有制使工人从对资本家的隶属中解放出来。实行生产资料公有制,使每个个人都成为生产过程的主人。随着阶级差别的消灭,个人也不再归属于特定的阶级。
  3 仅仅消灭资本主义私有制,实现生产关系的变革,还不可能使个人完全得到解放,还必须在劳动方式上实行根本的变革。这就是消灭旧的社会分工。这里所说的旧的社会分工。不是指一般的社会分工,也不是指劳动划分不同的领域。旧的社会分工是指人的固定分工,是指个人由于没有得到全面发展,故而不得不终生固定从事于某一种职业。个人被束缚在这个工种上。成为该工种劳动资料的奴隶。因此,只有消灭了旧的社会分工,个人才摆脱了奴隶般的服从旧分工的处境,才能说个人得到了解放。这只能依靠生产力的极大发展才能创造出消灭旧社会分工的物质技术条件。
  4 从劳动仅仅是谋生手段的束缚下解放出来。每个人得到全面发展,社会就能创造出极高的社会生产力,才能使物质财富极大丰富,这时生产劳动给每一个人提供全面发展和表现自己全部的即体力和脑力的能力的机会。只有在这时,劳动才能成为自由劳动,才能使劳动从谋生手段解放出来。成为生活的第一需要,成为个人的自我实现。每个人的自由个性将得到最充分的表现。“在那里。每个人的自由

>>>>>本文来自[论文资源库]lunwen.5151doc.com收集与整理,感谢原作者。
本文版权归原作者所有,如需转载或摘录请注明出处:论文资源库 http://lunwen.5151doc.com

论文录入:5151doc    责任编辑:5151doc 
【字体: 】【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口
| 设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 在线投稿 | 版权申明 | 网站登陆 |