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试论诸子百家思想在高中班级管理中的应用==5151doc

试论诸子百家思想在高中班级管理中的应用
作者:未知 文章来源:网络 点击数: 更新时间:2010-2-6

摘要:春秋战国时期诸子百家的许多思想给后人留下了深刻的启示。我们可以借鉴儒家、道家、法家的思想来化解班级管理工作的繁难冗杂,提升班级管理的品位和境界,进而形成独具特色的教育管理艺术。
关键词:诸子百家;班级管理;高中;法家;儒家;道家
        诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称。西周的灭亡,促使人们更多地转向对天下兴亡的思考,打破了“庶人不议”的观念,取而代之的是“处士横议”的活跃风气。在对人、事及社会的广泛探讨中,人们不再崇信“天道”,而是在如何统一天下、治理国家、教化民众等方面,形成了各种不同的学派。这些学派的创立者和代表人物被合称为“诸子”,“百家”则指这些学派的数量。其中,最有影响的主要是儒家、道家和法家。各学派的人物针对一些社会问题著书立说,思想空前活跃,在中国文化史、思想史、文学史上形成了一个百家争鸣的繁荣昌盛的局面。
        诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的修身养性的思想,道家的辩证法思想,法家的唯物思想和科学管理思想等,在今天依然闪烁着思辨的光芒。
        我们可以借鉴儒家的“刚健有为”、“仁者爱人”的思想、道家的“道法自然”的思想、法家的“废私立公”等等思想来化解班级管理工作的繁难冗杂,提升班级管理的品位和境界,进而形成独具特色的教育管理艺术。
        一、借鉴法家,“不以规矩,不成方圆”
        法家主张法治,以法治国。法家的代表人物是韩非,集法家思想学说之大成。法的客观性使他们认识到:法是用以规范和衡量人们行为的客观公正的准则。正如管子在《管子》一书中说:“法律政令者,吏民规矩绳墨也”,“法者,天下之仪也,所以决疑而明是非也”。秦朝在“六王毕,四海一”之后,焚书坑儒,独尊法家,就是因为春秋战国纷乱,法规不存,故以法治国。最终,法治的实施,为西汉的兴盛打下了坚实的基础。
  每年的九月份,有来自全省(市)100多所初中学校的初三毕业生,跨入本校这所省级示范性高中的大门。在他们刚刚进入高中、新的班级刚刚组建完毕之后,班主任的治班方略,首先就应该是严明的法治。因为新的班级,学生来自不同地方和学校,规矩约束不同,环境熏陶迥异,兼之刚刚从初中升入高中,对高中的学习、生活等方面的要求不知道、不了解,称高一新生为“最美的白纸”,一点也不过分。作为班主任,有必要对他们约法数章,在他们的大脑中“绘制最美的蓝图”。可以通过制定法规,如《班级公约》,让学生知道哪些可以做,哪些不能够做,从而使新环境中的学生从不知所措到遵纪守规,而不是屡犯错误之后的“不教而诛”。
  那么,如何来制定《班级公约》呢?法家认为,法的目的,在于调控人的行为。如果要实现这个目的,就必须使人们清楚地明白法律对他们的要求。《商君书》说:“故圣人为法,必使之明白、易知、名正,愚知(注:“知”通“智”)遍能知之。”所以,法规不单要公布,还要写得清晰易懂,并要设法普及。
  那么,在班级管理制度上,如何让学生对班规公约建立清晰明白的印象呢?
  首先,可以动员全体学生共同制定班规,每人都可以就此提出自己的意见和建议;然后由班主任统一总结,印发给学生,组织学生反复讨论,反复修改,使《班规公约》能反映绝大多数同学的意志,能反映德、智、体、美、劳等方面的综合素质,并涵盖学校生活的方方面面;最后,让全体学生表决通过。这样,制定的班规才会让学生心服口服,执行起来,才会不折不扣。其次,班规的内容,要清楚并且具有可操作性,应把错误行为、惩罚措施、减免条款等,写得清清楚楚。例如,上课讲话者,负责维持班级卫生三天,进行体育锻炼一周(每天跑步5圈)。又如,拾金不昧、竞赛获奖、制止别人犯错误等行为,可减少或免予对违纪的处罚。另外,在《班级公约》的执行上,应一律平等,严格执法。“王子犯法,与庶民同罪”。班主任在这方面一定要维护大众所制定的班规的严肃性,否则会功败垂成。
  二、借鉴儒家,“刚健有为,仁者爱人”
  儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚礼乐和仁义,提倡“忠恕”和不偏不倚的中庸之道,主张“德治”和“仁政”,重视道德伦理教育和人的自身修养。代表人物有孔子、孟子、荀子等。其思想主要沉淀在作品《论语》、《孟子》、《荀子》等著作中。
  儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张“有教无类”,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人。儒家思想在人与自然的关系上,主张 “有为”,“入世”。对个人处世主张“修身、齐家、治国、平天下”,积极投身于社会,为国家、为人民做一番轰轰烈烈的大事,以报答父母、国家。
  同样,班主任和学生在班级中确定了适合的班规、组建优秀的班委会后,应该是有所作为的时候了;对学校组织的集体性竞争活动项目,如“科技节”、“艺术节”、“体育节”,其它各类竞赛以及个人代表学校出征活动等,要组织班级所有成员积极参与,以此培养全体学生的集体荣誉感,激发学生对集体的奉献精神,也借此增强班集体的凝聚力。一般的学校在国庆前后要举行秋季运动会,在班委安排好报名、分工等组织工作后,班主任所扮演的角色就是做最卖力的宣传队长,最及时的后勤部长,失败后安慰的心理专家,成功后派送奖励的“圣诞老人”。与学生一起加油呐喊,一起奔走赛场,一起喜悦,一起难过,手拉着手,心连着心,共同为班级出力,为班级争光。消除的是人与人之间的隔墙,架起的是心与心之间的桥梁。在这一阶段,班主任应利用并创造各种机会,与学生多接触、多交流,让学生们认识你,熟识你,接受你,爱戴你。正所谓“亲其师,信其道;依其言,从其行”。
  另外,儒家还主张“仁”。“仁”者,爱人也。强调应以爱人之心,调解与和谐社会人际关系。教育不能没有爱,就像池塘不能没有水一样,没有爱就没有教育。班主任更应爱自己的学生。班主任对学生的爱不同于父母对子女的天然之爱,它蕴含着更多的社会内容,具有广泛的社会意义。班主任的爱不仅是个人之间的一种态度,一种积极肯定的情感,它还是一种评价。班主任对学生的态度,常常反映学生所在的集体甚至是社会对其的某种评价。因此,学生往往把班主任对自己的关怀、爱护、信任等与班主任对自己的评价联系在一起,同自己在集体中的地位和人格价值联系在一起。班主任一句话有时能改变一个学生的一生。于是,班主任的这种情感,实际上就转化为一种社会环境因素,在每个学生心目中,具有不同寻常的心理分量。
  当然,更应该促进学生间的相互爱护。班主任应把儒家的爱人思想灌输给学生,要求师生之间、同学之间、群体之间,设身处地多为对方着想,妥善处

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