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谈“社会主义现实主义”文学术语的四重二律背反|论文资源库

谈“社会主义现实主义”文学术语的四重二律背反
作者:未知 文章来源:网络 点击数: 更新时间:2010-2-22

[论文关键词]社会主义现实主义  二律背反  自我消解
  [论文摘要] “社会主义现 实主义”术语由政治学概念与文学概念拼合而成。其内在特征存在四重二律背反。导致了20世纪30-7O年代中国的文学理论与创作实践中的冲突、背离与自我消解的历史必然。 
  当下重提“社会主义现实主义”似乎不合时宜,因为作为一种文艺思潮 、创作方法或批评标准,其使命早已结束 ;但若把它作为现当代文学史上的一个重要概念或“基本骨架”  看。时空距离正好提供了学术研究所需要的冷静态度和阐释空间。论者认为“社会主义现实主义”的内在特征馐存在四重二律背反.出于“宣传”“大众”“理想”的政治需要而摈弃了客观性、抽象了典型性、消解了个体性,一步步贴近虚美变形的 “浪漫化”,最终导致 了自我消解。追昔抚今,尽管康德早已指 出人类理性认识 的局限和二律背反的必然 。但文学理论和文学研究基本概念表述的规范性,仍需引起高度重视。 
  一、真实与训诫的张力—— 对“客观性”的消解
  “客观性 ”是 现实主义 的标 志性口号。广义上来说 ,现实主义重视描写 自然 。讨论的是艺术与实在的关系,但作为时期概念则限于 l9世纪现实主义。对现实主义的反思几乎与其滥觞同步。19世纪欧洲现实主义者亨利·詹姆士已经认识到方法上力求客观,但实践中难以完全实现。也是在这一点上,韦勒克毫不隐讳地指 出,所谓客观再现中“就蕴含或者隐藏着说教。从理论上讲,现实地完全再现会排斥任何种类的社会目的或宣传……在描写与开出药方、真实与训诫之间存在着一种张力.这种张力不能在逻辑上加以解决”③。社会主义现实主义要求作家描写生活“应该成为的样子”,用社会主义精神“从思想上教育劳动人民”,实际是说作家不要客观地反映现实 .而要通过艺术来进行党性教育甚至美化现实。真实与训诫 的矛盾不是在被克服,而是在有意扩大。
  中国新文学现实主义运动一开始就表现 出重训诫 、轻真实的倾向。五四文学“为人生”的主张 .强调的是与传统文学并无二致的社会教化功能,新文学家力图将写实与开药方“调和”到极致。“从社会的效用用文艺底感染力这些方面解释……‘真实和 ‘感 动’只是一件事的两种说法”④。革命文学披着激进理论外衣,将对宽泛社会生活的描写限定为阶级实践的反映,创作上却以蒋光慈式“革命浪漫谛克”昭示百事如意的好结果。所谓真实与客观早 已被架空。1933年周扬介绍“社会主义现实主义”尽管于文末强调了“真实性”。但其要旨乃是要求作家从现实中找出时代发展的 “积极意义”.表现“未来的轮廓”和“可能存在的东西”⑤。根据这一逻辑 。“真实”等于“未来”和“可能”?!这与经典现实主义艺术原则已是南辕北辙。另一阐释者胡风也强调“写真实”.但同时还要求“主观战斗精神”的发扬。诚如夏志清先生所说 :“在胡风 的现实主义观念里 ,有 许多 浪 漫主 义 的成分 。”⑥1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》更丝毫不回避“功利主义”的标签。将文艺作为“有力的武器”,公开宣称真实性就等同于政治性,客观性成了政治话语随意建构的游戏。即便“百花齐放”时期.秦兆阳主张“真实性和艺术性”统一、李和林提出“思想性和艺术性”一致 ,或是邵荃麟的“中间人”:让会主义现实主义  一学术语的四重物论”,以及“拨乱反正”时期对“写真实”问题的重新讨论。当代文艺理论的多次微调实际都没能走出真实与训诫的悖谬。文学“客观性”的种种理论 预设依然成空。 
  二、理想与现实的冲突——对 “典型性”的异变 
  贺拉斯“类型说”、19世纪德 、法文学史指称神话传统中具普遍性的伟大人物、巴尔扎克、乔治·桑和丹纳谈论的“社会典型”。以及别林斯基强调的具有时代特征的人物 .甚至马克思主义文艺美学的经典定义,“典型”指的都是“个体的人”。然而,从杜布罗留勃夫开始,“典型”被抽象为“正确思想 ”。社会 主义现实主义的权威解释者谢尔宾纳则变换为从“大量现象、性格和生活的特点中选择最本质的、最典型的东西”⑦“典型”成了由现实过渡到理想、由现象过渡到本质的桥梁。如果作家没有按照正确世界观的指导对现存事物加以创造性地再现。那就是站错了阶级立场。其作品及人物也就不具有典型性。由此,“典型”“典型性”成 了中心政治问题 。
  “五四”新文学和“革命文学”尚未涉及典型人物 的塑造 .“唯物辩 证法创作方法 ”以概念化 、公式化 的机械方式表现阶级“本质”。也没有塑造出典型人物性格:直至社会主义现实主义的提倡。才开始了对 “典型”问题的关注 。擅长描写都市恋情的茅盾开始 自觉运用阶级分析法 .“全景 式”地把握中国政治经济整体面貌。几组阶级对立关系的描写成为了《子夜》(1939)的结构重心,而丁玲《太阳照在桑干河上》(1948)对阶级斗争场景和典型人物命运的处理,显律背然得益于《讲话》的纲领式阐发:“文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该 比普通的实际生活更高,更强烈,更有集中性 ,更典型。更理想 ,因此就更带普遍性。”⑧按照六 个 “更 ”的评 价标 准 塑造 出 的“典型”人物 。不在于他真实可感 ,而是可以“帮助群众推动历史的前进”。与理想相关 ,当然只能 以光 明和歌颂 为主 ,以正 面人 物 为主 。“十七年 ”文学 对英 雄形 象 的集 中塑造 .以及文革 中“三突 出”原则 的确立.都是这一推理的延续。 
  三、世界观与创作方法的悖谬—— 对“浪漫化”的引入 
  关于世界观与创作方法的论述始 自高尔基《俄国文学史》,它确立了苏俄文学理论体系的文学本质观:文学是阶级关系的忠实反映。文学的功能是阶级宣传的手段;并把浪漫主义分为“个人主义的浪漫主义”(消极 浪漫主 义 )和 “社会性 的浪漫 主义 ”(积极浪漫主义 )。作 为艺术思维 和艺术表

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