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试论新时期社会道德信用建设==5151doc

试论新时期社会道德信用建设
作者:李敏 文章来源:论文资源库 点击数: 更新时间:2010-7-25

  关键词:社会道德;信用危机;伦理审视

  摘要:道德信用在现代社会中占有极为重要的地位。为此,必须认真理解社会道德信用的基本涵义,分析当前社会道德信用危机产生的深层原因,加强社会道德信用建设,培育良好的社会道德信用环境,完善社会道德信用的制度体系,夯实社会道德信用的法律基础。

  一、社会道德信用的文化释义

  信用一词源于拉丁语Credere,意为信任。汉代许慎编撰的《说文解字》中记载:”信,减也。”信,谓之不欺。信,是指严守信用,兑现诺言。孔子把信作为“仁”的重要表现,要求“敬事而信”,他认为:“人而无信,不知其可也。”(《论语-为政》)。按照《辞海》的解释,信用是指遵守诺言,实践成约,从而取得别人的信任。在长期的社会实践中,中华民族形成了重诺言、守信义的道德传统,留下了“君子一言,驷马难追”、“大丈夫一言九鼎”、“言必信、行必果”之类的美谈佳话。《大学》中主张以“诚意”立五常,认为“减”是不自欺、内心和外在行为合一的道德修养境界。这里所讲的“诚意”即是“五常”中的“信”。纵观我党领导人关于诚信的论述,更是充分吸收了中国传统的诚信美德,进一步丰富了诚实守信的内涵,把诚实守信提高到党的建设高度上来认识。毛泽东同志提出了“实事求是”的思想,实质上就是诚实守信的一个高度概括。邓小平同志也反复强调:“领导要取信于民,使党内信得过,人民信得过。”江泽民同志也明确指出:“没有信用,就没有秩序,市场经济就不可能健康发展。”胡锦涛总书记在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班开班仪式上强调,“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”。

  同时,又在“牢固树立社会主义荣辱观”的重要讲话中再次明确提出“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的要求。由此看来,从古至今,信用一直是人们相互交往的重要准则,是构建和谐社会的牢固基石。

  在今天,社会道德信用同样是人们在交往中由一定的约定、承诺、誓言等引发而形成的一种伦理关系、原则及其相应的品行,它涵盖了社会生活的各个领域,不仅包括经济方面的信用,也包括政治方面和人际交往方面的信用。人们在社会活动中的约定,无论是书面的契约还是口头的承诺,都形成了一种信用伦理关系,并内含了信守诺言、履行契约、诚实不欺等的道德要求。作为一种伦理关系,社会道德信用的特性可概括为以下几个方面:

  社会道德信用的行为主体具有责任性。社会道德信用是行为主体出于道德义务对合同、约定或许诺的自觉践履,表现为行为主体在约定前、履约中的责任感。有道德信用的人,能以高度的社会责任感,去践行社会义务,遵守社会秩序,恪守社会道德准则和行为规范,信仰科学理论和追求社会的共同理想,并始终将自己纳入社会环境之中,表现出积极向善、积极向上的社会主体意识。

  社会道德信用的作用过程具有意识性。道德信用在其践履的过程中,时常会冈某些因素的变故而增加承诺实现的困难。在此情况下,如果当事人具有正确的价值观和强烈的道德责任意识,就会克服困难,勇于担当责任和兑现自己的诺青,积极履约。因此,行为主体道德意识的支持是维持良好信用关系不可或缺的因素。

  社会道德信用的实现方式具有自律性。道德信用发挥作用的最终因素取决于个人是否形成了具有社会正义性的价值观、荣辱感和道德良知。它不是停留在市场体系的规则、社会奖罚机制等外部力量制约的他律,而是通过价值认知、荣辱感、信念、良心等内部力量形成的具有主动约束性的自律。人们惟有出于对信用的内心信仰,并把它融人自己的价值体系中,形成是非善恶的荣辱感,才会具有为社会所要求的道德信用。

  社会道德信用的激励结果具有精神性。道德信用的奖惩一般是通过社会舆论、传统习惯的社会评价和内心自省的自我评价而发挥作用的。因而无论是社会评价还是自我评价,首先作用的是人们的心理、心灵等精神方面,并通过精神方面利益的维护与损害而影响其物质利益和未来的利益。从这个意义上说,道德信用的奖惩更多是无形的,具有隐蔽的长远性。

  社会道德信用涉及的对象具有广泛性。社会的信用关系及信用状况,不仅表现在经济领域中经常出现的较为重要的约定上,更为普遍地表现在人们日常生活的交往中。道德信用涉及面广,不仅维护具有法律效力的约定,而且也维护人们之间的日常性的一般约定,如口头上对某个人或某件事的承诺等。因此,道德信用调节的范围很大,凡是与约定相关的关系和行为都是道德信用调整的对象。

  总之,社会道德信用是权利和义务、义与利、真和善、利己与利他的高度统一。

  二、社会道德信用危机的伦理反思

  当前,在经济和社会的转型过程中,有少数人脱离了最起码的道德底线和伦理准则。比如,近年来发生的英语四六级泄题、学术造假、虚假广告、假冒伪劣、缺斤短两等见利忘义、道德缺欠、极端个人主义的行为开始滋生和蔓延.他们眼里的“利益”取代了美德、诚信让位于欺诈,追名逐利取代了廉洁奉公,不劳而获、坐享其成取代了艰苦奋斗,并虚作假取代了坦诚老实,真诚待人、踏实做事、敬业勤奋被看作不识时务。社会道德信用危机频发,一定程度上导致了市场经济秩序紊乱,破坏了社会的法制基础,侵蚀着思想文化的根基,严重制约了社会的发展和进步。究其原闻,主要有以下几方面:

  第一,传统道德信用的局限性是社会道德信用危机产生的历史原因。在中国传统社会,人与人之问的诚信是建立在自然经济的基础上,这种诚信主要存在于“熟人社会”中,是一种“仁”“义”为主要内容的诚信,具有极强的家族性、血缘性和地域性。这种传统道德信用并没有现代意义上的道德信用内涵,不能应对市场经济的新环境。同时,新中国成立后长期实行计划经济,企业之间是以国家为依托和保障的诚信,社会主体之间并没有形成社会主义市场经济所需要的道德诚信理念和机制。

  第二,市场经济的负面效应是社会道德信用危机产生的现实原因。市场经济作为一种有效的资源配置方式,能极大地提高经济效率,实现社会财富的积累,一方面市场经济遵循等价交换的原则,要求交换双方以互信为前提,且对所有成员提出了讲道德、守信用的要求;而另一方面,由于市场经济以追求利益最大化为目的,又驱使一些市场主体利用交换过程中的信息不对称、技术拥有、时间差、空间距离等特点,采取欺诈方式获取不当利益。当某些市场主体通过各种虚假失信手段获取的利益大于其支付的成本时,道德信用缺失也就随之显现。

  第三,法律体系不完备是社会道德信用危机产生的重要原因。从某种意义上讲,道德信用缺失实质上就是法律的失范。“普遍的缺少诚信实质上是调整社会交往关系的法律规则的无效或者未被遵守。失信的普遍存在实质上说明调整整个社会主体行为的法律法规存在问题。严格的法律法规是一个围家建立和形成公平竞争、诚实守信的社会秩序的前提和基础。如果法律法规这个基石出现偏斜或者不稳定,那也就失去了建设社会道德信用的最后平台和标准,与此相应,经济无秩,政治腐败,社会矛盾激化等诸方面的问题都会随之而来。不完善的法律法规以及对已有的法律法规执行不严,都会极大地纵容了不诚信行为的发生和快速繁殖。

  第四,失信惩戒机制欠缺是社会道德信用危机产生的直接原因。用经济学理论分析,道德信用的普遍缺失一是因为不讲信用的成本过低,二是因为追求诚信的利润过低。我同经济发展的现状表明,现存的经济制度滞后于经济实际发展的需要,又由于我国的相关法律体系不完善.社会失信惩罚机制不健全,使得火的失信行为得不到相应的惩罚。尤其是当一种失信行为未受到应有的惩罚反而获利时,就会起到很强的负面诱导作用和示范效应,这必将对社会道德信用形成强大冲击,造成丰十会主体精神信念的严重滑坡,动摇人们的伦理道德观念,践踏人们的道德信仰,影响社会信用道德体系的最终建立。

  第五,观念上的认识偏差是社会道德信用危机产生的主观原因。社会主体对诚信认识的偏差往往表现在两个方面:一是“无视”道德信用的重要性。一些人长期以来误认为道德信用仅仅是一个简单的问题,可有可无。实际上,市场经济下的道德信用越来越具有非常重要的作用,它不仅是一个

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